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VI Olimpiada Filosófica de la Comunidad de Madrid. IES Santa Eugenia

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Nuestra participación en la VI Olimpiada filosófica de la Comunidad de Madrid ya está en marcha. Como ya os indiqué vamos a participar en tres modalidades. Los de 1º de bachillerato participarán en la modalidad de Disertación. Los de 3º y 4º de la ESO lo harán en la modalidad de Dilema Moral. Y todos tenéis la oportunidad de participar en la modalidad de Fotografía filosófica (incluidos los de 2º de bachillerato). Desde el Departamento de Filosofía os animamos a todos a participar en esta actividad que sin duda es muy rica e interesante (tanto para profesores como para alumnos). Los de 1º  de bachillerato ya están dando los primeros pasos. Aunque dedicaremos en clase tiempo para ver las distintas modalidades voy a publicar las normas básicas de cada una de ellas.

Iremos publicando también distintos materiales que os puedan ayudar para realizar vuestro trabajo.

Buen trabajo y gracias a todos.

El departamento de Filosofía de IES Santa Eugenia.

NORMAS PARA REALIZAR UNA DISERTACIÓN FILOSÓFICA

Para la realización del Dilema moral

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El hombre bicentenario. 4º ESO

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El gran maestro de la ciencia ficción, Isaac Asimov,  nos ofrece en este relato corto la historia de un robot que poco a poco va adquiriendo las características de un ser humano hasta que por fin consigue serlo y ser reconocido como tal. Es un gran relato que nos puede ayudar a reflexionar sobre la grandeza que cada ser humano guarda y que es el fundamento de su  valor y su dignidad.  La historia de este robot que quiso ser persona nos dará la oportunidad de apreciar todo aquello que nos hace ser únicos e iguales.

Ya os dije en cada clase la fecha de entrega del trabajo así que aprovechad bien el tiempo. Espero que os guste el relato y que el trabajo os ayude realmente a reflexionar sobre lo que somos.

El hombre bicentenario.

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Una tarea pendiente: los objetivos del milenio. Una webquest

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El año 2015 está a la vuelta de la esquina y tenemos, como humanidad, que tener hecho un trabajo para el que nos comprometimos en el año 2000. La siguiente Webquest que he elaborado nos puede servir para reflexionar sobre el tema y conocerlo más y mejor.

Una tarea pendiente: los objetivos del milenio

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HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Comenzamos este importantísimo tema. Y antes de conocer a fondo qué son y cuáles son los Derechos (y sus correspondientes deberes) que tenemos TODOS los seres humanos vamos a conocer un poco su historia.   Human Rights

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Contra el racismo (2º ESO). I parte

Hoy, día 21 de marzo, celebramos el día internacional contra el racismo. De manera que los dos últimos días de clase antes de las vacaciones los dedicaremos a reflexionar sobre este lacra social que, lejos de solucionarse, parece empeorar.  Da la impresión de que no aprendemos nada.Para empezar vamos a realizar el siguiente ejercicio. En clase hemos visto  un vídeo musical sobre el tema: “Rap contra el racismo”. En él aparecen 14 raperos. Cada uno de ellos lanza un mensaje en contra del racismo. Elige a uno de ellos y escúchale con atención.  Escribe cuál es su mensaje y haz un pequeño comantario.

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Análisis de fotografías I. (4º A – B – D)

Voy a proponeros un ejercicio con el fin de que dediquéis tiempo a la reflexión ética. Este es el fin. Para ello os propongo como medio una fotografía muy conocida de la Guerra de Vietnam. Vamos a reflexionar sobre el sufrimiento humano y pienso que la herramienta más adecuada el la fotografía. Enfrentarnos a la imagen de sufrimiento de los demás  nos ayudará, sin duda, a pensar en el sentido de tal sufrimiento y desde aquí podremos pensar en el sufrimiento con el que nos  encuentro diariamente.

La fotografía que os presento es dura y muestra sin reservas (como toda la fotografía de la Guerra de Vietnam) el dolor que es capaz de producir el ser humano. Os ofrezco un enlace para poder contemplar la fotografía.

Fotografía

Cuestiones:

1.- Lee las dos citas que aparecen al final. Son de Susan Sontag, una conocida e importante fotógrafa. En una de sus obras (Ante el dolor de los demás) analiza y reflexiona sobre el sufrimiento humano a través de la fotografía de guerra. ¿Qué crees que quieren decir?

2.- Realiza una descripción de la fotografía. Recuerda, es una descripción objetiva, no inventes lo que no hay.

3.- Inventa una pequeña historia que de sentido y vida a la fotografía. ¿Qué pudo suceder?

4.-¿Qué sentimientos produce en ti la fotografía? ¿Cómo ha podido pasar eso? ¿Cómo se puede evitar?

Citas:

“Son múltiples los usos para las incontables oportunidades que depara la vida moderna de mirar (con distancia, por medio de la fotografía) el dolor de otras personas. Las fotografías de una atrocidad pueden producir reacciones opuestas. Un llamado a la paz. Un grito de venganza. O simplemente la confundida conciencia, reposada sin pausa de información fotográfica, de que suceden cosas terribles.”

Sontag,  Susan, (2003). Ante el dolor de los demás. Ed. Alfaguara. P. 21.

“Nada hay de malo en apartarse y reflexionar. Nadie puede pensar y golpear a alguien al mismo tiempo.”

Sontag,  Susan, (2003). Ante el dolor de los demás. Ed. Alfaguara. P. 137.

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S.O.S. barbarie (sobre el final de la vida de Gadafi)

“Me he esmerado en no ridiculizar ni detestar las acciones humanas sino en entenderlas” (Spinoza)

Personalmente siempre intento tener esta máxima de Spinoza presente (supongo que también le costaría a él cuando fue testigo del linchamiento de los hermanos De Witt). Pero en ocasiones me es del todo imposible entender ciertas acciones.  Una de estas acciones es la muerte de Gadafi.  Me alegré del fin de una dictadura, del fin una época oscura y triste. Me alegré porque, por fin, la democracia iba avanzando.

Pero la historia cambió inesperadamente. No me resulta muy difícil ponerme en la piel de los ciudadanos libios a la hora de sentir odio y furia cuando tienes a la persona responsable de tantas maldades delante de ti. Incluso puedo entender que se “sienta” como justo el que el causante de tanto mal, pague con su vida. Pero de ahí no puedo pasar. El linchamiento no es propio de gente civilizada, de personas que observan unos Derechos Humanos que no olvidemos son universales e inalienables (aunque en ocasiones sea difícil asumirlo). Y mucho menos la exposición pública de tal linchamiento. Pienso que tiene poco de democrático (¿dónde queda el Estado de Derecho).

Como seres humanos no podemos tener una conducta propia de animales. Decía Kant que “la disciplina impide que el hombre, llevado por sus impulsos animales, se aparte de su destino, de la humanidad” (Introducción a la Pedagogía).  Vivimos en una civilización que a costado mucho construir. El hábitat natural del hombre es la cultura, la sociedad. Y en ella no puede haber sitio para la barbarie (que es la independencia respecto de las leyes, en palabras de Kant).

Pienso que acciones de este tipo suponen un paso atrás en la Historia de la Humanidad. Uno más de los que últimamente se están dando de un tiempo a esta parte, en mi opinión. Es un mal cimiento si se pretende construir una nación basada en la ley y la justicia.

El vicario saboyano.

P.D. Esta entrada es a petición de una alumna del I.E.S. Los Olivos de Mejorada del Campo.

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